Mujeres africanas en pie de lucha para poner fin a la mutilación genital femenina

El COVID-19 ha puesto a millones de niñas más en riesgo de mutilación genital femenina, ya que las familias han vuelto a la práctica durante los encierros. También ha resurgido en países, incluido Camerún, donde había sido abandonado en gran medida. El procedimiento se realiza por varias razones. En algunas comunidades es un requisito previo para el matrimonio; la cultura y la religión también se utilizan para justificarlo, refiere The Guardian.

La ONU ha fijado una fecha límite de 2030 para poner fin a la práctica. Mireille Tushiminina, directora del programa de la ONU dedicado a eliminar esta práctica, tiene una enorme tarea por delante y reconoce el papel que deben desempeñar los activistas de base.

“Para que podamos abordar la mutilación genital femenina, es necesario que tengamos un enfoque holístico y tengamos intervenciones en diferentes niveles: mundial, regional y nacional”, dice. «La mutilación genital femenina es una norma social y cualquier intervención debe ser específica del contexto». Ella cita como ejemplo la capacidad de los activistas para hablar los idiomas locales.

Ahmed fundó la Fundación Ifrah, que tiene como objetivo poner fin a la mutilación genital femenina en el Cuerno de África, después de que dejó Somalia para establecerse en Irlanda.

Sin duda, ha visto el impacto de la pandemia en la mutilación genital femenina en Somalia, donde se estima que el 98% de las mujeres se han sometido a la práctica, el nivel más alto del mundo.

Cuando las escuelas cerraron durante el COVID-19, los cortadores iban a las casas para convencer a las madres de que sus hijas deberían ser cortadas. En respuesta, la fundación de Ahmed capacitó a 80 mujeres en asentamientos para desplazados internos y distribuyó radios para recibir transmisiones de mensajes contra la mutilación genital femenina.

Durante los últimos cinco años, su fundación ha capacitado a más de 5.000 estudiantes universitarios, parlamentarios, grupos comunitarios y líderes religiosos para que se pronuncien en contra de la práctica, desmintiendo los mitos en torno a la idea de que la MGF es un requisito de la ley islámica.

Muchos activistas usan sus historias personales de ser cortados en su activismo, compartiendo testimonios que permiten un trabajo más poderoso e impactante.

En Sierra Leona, Lucy-Ann Ganda, directora de administración y recursos humanos de Sierra Leone Broadcasting Corporation, capacita a los periodistas sobre cómo informar sobre la mutilación genital femenina y financia su trabajo a través de la Campaña Global de Medios para Poner Fin a la MGF, que surgió de una lucha contra la mutilación genital femenina. La campaña de MGF comenzó en The Guardian. Tiene una red de unos 60 periodistas en todo el país.

Cuando Ganda trabajaba como reportero en 2006, la mutilación genital femenina era un tema tabú y no se hablaba públicamente de él en Sierra Leona. Ahora el panorama de los medios está cambiando. “Hemos debilitado el silencio”, dice. “Ahora la gente habla. Los medios de comunicación son poderosos: te ves obligado a escuchar y empiezas a comprender y ver que [la MGF] no es buena «.

Su equipo de periodistas crea programas con médicos que usan diagramas y ayudas visuales para mostrar a las personas el daño que puede causar el corte. Los supervivientes de la práctica también hablan en televisión sobre sus experiencias y los problemas de salud que han experimentado como consecuencia de la mutilación genital femenina.

“Hemos logrado en gran medida que Sierra Leona sepa que esta práctica no es el mejor camino a seguir porque tiene implicaciones para la salud, tiene implicaciones sociales, tiene implicaciones económicas. Sacamos la realidad”, dice Ganda.

Fuente: The Guardian

Por: Caraota Digital
Autor: Caraota Digital
Fecha de publicación: 2021-06-22 21:05:24
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